Dünyada diskurs təhlilinin ilk nümunəsi cümlələrin birləşməsindəki formal nümunələr idi. O, 1952-ci ildə Zellig Harris tərəfindən təqdim edilmişdir. Lakin bu gün bu termin başqa mənalarda da geniş istifadə olunur. Müasir diskurs təhlilini və onun bütün aspektlərini nəzərdən keçirin.
Konsept
Hazırda adı çəkilən terminin iki əsas mənası var. Birincisi, forma və məhsul, intersentsial struktur, ardıcıl əlaqələr və təşkilat baxımından "mətn tərtibatı" üsullarının məcmusunu başa düşmək lazımdır. İkinci məna mətnin diskurs təhlilini və onun qarşılıqlı təsirin məhsulu kimi çıxış edən sosial əlaqələrin, ardıcıllıqların və strukturların tərifi ilə bağlı “tənzimləməsini” nəzərdə tutur.
Tərcüməşünaslıqda bir tərəfdən “mətn” (“janr”), digər tərəfdən “diskurs” arasında kifayət qədər faydalı fərq qoyulduğunu bilmək maraqlıdır. “Mətnin” ümumi xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq ümumi ritorik plan funksiyasını həyata keçirən cümlələr ardıcıllığına (məsələn, əks-arqument) istinad etmək məqsədəuyğundur. "janr"müəyyən vəziyyətlərdə yazmaq və danışmaqla əlaqəli (məsələn, redaktora məktub). "Danışma" öyrənilən mövzuların qarşılıqlı əlaqəsi üçün əsas kimi xidmət edən materialdır.
Qeyd etmək lazımdır ki, hazırda mövcud diskurs təhlili üsulları mədəniyyətlərarası ünsiyyətin nəzərdən keçirilməsi ilə bağlı tərcüməşünaslıqda fəal şəkildə istifadə olunur. Məsələn, belə bir diskurs formasının tədqiqinə həsr olunmuş tədqiqatlardan birinin gedişində iki tərəf bir-biri ilə qeyri-peşəkar vasitəçi (tərcüməçi) vasitəsilə ünsiyyət qurduqda məlum oldu ki, vasitəçinin qəbulu onun öz rolu onun qəbul etdiyi qənaətbəxş tərcümə meyarlarından asılıdır (Knapp və Potthoff, 1987).
Müasir konsepsiya
Diskurs təhlili anlayışı ayrı-ayrı şəxslərin nitq fəaliyyətinin məhsulu olan, müəyyən mədəni-tarixi şəraitdə və ictimai-siyasi şəraitdə həyata keçirilən müxtəlif növ ifadələrin və ya mətnlərin şərhi üçün analitik metodlar toplusunu nəzərdə tutur. Bu tədqiqatların metodoloji, tematik və mövzu spesifikliyi, bir şəxsin və ya qrupun nitq fəaliyyətinin strukturunda sözlərin istifadəsi və təcrid olunmuş ifadələrin qarşılıqlı əlaqəsinin rasional qaydada nizamlanmış qaydaları sistemi kimi şərh olunan diskurs konsepsiyasının özü ilə vurğulanır. mədəniyyətlə sabitlənmiş və cəmiyyət tərəfindən şərtləndirilmiş insanların. Əlavə etmək lazımdır ki, yuxarıdakı diskurs anlayışı T. A. Vanqın verdiyi təriflə uyğundur: “Geniş mənada diskurs ən mürəkkəb forma birliyidir.ünsiyyət aktı və ya ünsiyyət hadisəsi anlayışı ilə ən yaxşı şəkildə xarakterizə edilə bilən dil, hərəkət və məna.”
Tarixi aspekt
Müstəqil elmi bilik sahəsi olan diskurs təhlili 1960-cı illərdə Fransada strukturalist ideologiyaya artan marağın ümumi tendensiyalarına uyğun olaraq tənqidi sosiologiya, dilçilik və psixoanalizin birləşməsi nəticəsində yaranmışdır. F.de Sossürün təklif etdiyi dilçilik və nitq bölgüsü bu istiqamətin banilərinin, o cümlədən L. Althusser, E. Benveniste, R. Barth, R. Jacobson, C. Lacan və s. yaradıcılığında davam etmişdir. Onu da əlavə etmək lazımdır ki, dilin nitqdən bu ayrılması nitq aktları nəzəriyyəsi, koqnitiv mətn praqmatikası, şifahi nitqə aid dilçilik və başqa sahələrlə birləşdirilməyə çalışılmışdır. Formal mənada diskurs təhlili diskurs təhlili anlayışının fransız kontekstinə köçürülməsidir. Bu termin dilin super fraza vahidlərinin tədqiqində distributiv istiqaməti yaymaq üçün dünya şöhrətli amerikalı dilçi Z. Harrisin istifadə etdiyi texnikaya aiddir.
Qeyd etmək lazımdır ki, gələcəkdə nəzərdən keçirilən təhlil növü nitqin təşkili üçün sosial-mədəni (dini, ideoloji, siyasi və digər) ilkin şərtləri göstərəcək belə bir şərh texnikasını formalaşdırmağa çalışırdı. müxtəlif bəyanatların mətnlərində mövcud olan və onların açıq və ya gizli əlaqəsi kimi özünü göstərən. Bu kimi fəaliyyət göstərdiproqram təlimatı və gələcəkdə öyrənilən sahənin inkişafı üçün ümumi məqsəd. Bu alimlərin əsərləri müxtəlif tədqiqat növlərinin və hətta bu gün “diskurs təhlili məktəbi” adlandırılan bilik sahəsinin yaranmasına səbəb oldu.
Məktəb haqqında ətraflı
Bu məktəb 1960-cı illərdə yaranmış “tənqidi dilçiliyin” nəzəri əsasları üzərində formalaşmışdır. O, nitq fəaliyyətini ilk növbədə onun cəmiyyət üçün əhəmiyyəti ilə izah edirdi. Bu nəzəriyyəyə görə, mətnin diskurs təhlili müəyyən bir sosial vəziyyətdə kommunikantların (yazıçılar və natiqlərin) aktiv fəaliyyətinin nəticəsidir. Nitq subyektlərinin əlaqəsi, bir qayda olaraq, müxtəlif növ sosial münasibətləri əks etdirir (bunlar əlaqələr və ya qarşılıqlı asılılıqlar ola bilər). Qeyd etmək lazımdır ki, ünsiyyət vasitələri öz fəaliyyətlərinin istənilən mərhələsində sosial cəhətdən şərtlənir. Məhz buna görə də nitqin forma və məzmun əlaqəsi ixtiyari hesab olunmur, nitq situasiyası vasitəsi ilə motivli hesab olunur. Nəticədə, bir çox tədqiqatçılar indi tez-tez əlaqəli və ayrılmaz mətn kimi təyin olunan diskurs anlayışına müraciət edirlər. Bundan əlavə, onun aktuallaşması müxtəlif sosial-mədəni əhəmiyyətə malik amillərlə müəyyən edilir. Eyni zamanda, sosial kommunikasiyanın kontekstini tam tədqiq etmək üçün nəzərə almaq lazımdır ki, diskurs təkcə linqvistik məna ifadələrinin formalarını əks etdirmir, həm də qiymətləndirici məlumatı, kommunikatorların sosial və şəxsi xüsusiyyətlərini ehtiva edir. eləcə də onların “gizli” bilikləri. Bundan başqa,sosial-mədəni vəziyyət üzə çıxarılır və ünsiyyət xarakteri daşıyan niyyətlər nəzərdə tutulur.
Təhlil xüsusiyyətləri
Qeyd etmək vacibdir ki, diskurs təhlili ilk növbədə ictimai ünsiyyətin strukturunda dilçiliyin ətraflı araşdırılmasına yönəlib. Əvvəllər o, mədəniyyət və cəmiyyət tarixində dominant istiqamət hesab olunurdu. Cəmiyyət həyatının indiki mərhələsində o, getdikcə daha çox məlumat ötürmək üçün qeyri-verbal vasitələrə əsaslanan paralinqvistik (xüsusən sintetik) ünsiyyət səviyyəsi ilə əvəz olunsa da, hazırda onun rolu kifayət qədər ciddi və bütün məlum növlər üçün vacibdir. cəmiyyətdə qarşılıqlı əlaqə, çünki yazı mədəniyyətində Qutenberq dövrünün standartları və normaları çox vaxt "Qutenberqdən sonrakı" vəziyyətə proqnozlaşdırılır.
Dilçilikdə diskurs təhlili həm sosial ünsiyyətin mühüm xüsusiyyətlərini, həm də ikinci dərəcəli, formal və mənalı göstəriciləri təyin etməyə imkan verir. Məsələn, bəyanatların formalaşmasında meyllər və ya nitq formullarının dəyişkənliyi. Bu, öyrənilən yanaşmanın danılmaz üstünlüyüdür. Beləliklə, diskurs təhlilinin hazırda məlum olan üsulları, onun strukturunun kommunikasiya vahidinin vahid növü kimi öyrənilməsi və komponentlərin əsaslandırılması müxtəlif tədqiqatçılar tərəfindən fəal şəkildə istifadə olunur. Məsələn, M. Holliday üç komponentin təmasda olduğu bir diskurs modeli təşkil edir:
- Tematik (semantik) sahə.
- Qeydiyyatdan keçin (tonallıq).
- Diqqət təhlili metodu.
Qeyd etmək lazımdır ki, bu komponentlər nitqdə formal olaraq ifadə olunur. Onlar ünsiyyətin məzmununun xüsusiyyətlərini vurğulamaq üçün obyektiv əsas kimi xidmət edə bilər, bu, ilk növbədə, göndərici ilə ünvançı arasındakı münasibətlər fonunda sosial kontekstlə bağlıdır, nüfuzlu xarakter daşıyır. Çox vaxt tədqiqat metodu kimi diskurs təhlili ünsiyyət agentlərinin müəyyən ifadələrinin öyrənilməsi prosesində müxtəlif növ təcrübələrdə istifadə olunur. Sosial cəhətdən müəyyən edilmiş, ünsiyyətin ayrılmaz vahidi kimi nəzərdən keçirilən təhlil növü, həmçinin müxtəlif nitq növləri (ideoloji, elmi, siyasi və s.) arasındakı əlaqənin tam dərk edilməsi nədənsə ümumi nəzəriyyənin formalaşdırılması perspektivini ortaya qoyur. sosial ünsiyyət. Bununla belə, istənilən halda ondan əvvəl sosial-mədəni amillərin kommunikasiya prosesinə təsir səviyyəsini əks etdirən situasiya modelləri yaradılmalıdır. Bu gün bu problem çoxlu sayda tədqiqat qruplarının və elmi strukturların fəaliyyətinin diqqət mərkəzindədir.
Diskurs və diskursiv təhlil: növlər
Sonra bu gün məlum olan nitq növlərini nəzərdən keçirmək məsləhətdir. Beləliklə, aşağıdakı təhlil növləri müasir tədqiqatçıların diqqət mərkəzindədir:
- Tənqidi diskurs təhlili. Bu müxtəliflik təhlil edilən mətni və ya ifadəni digər nitq növləri ilə əlaqələndirməyə imkan verir. Başqa bir şəkildə, "diskursivliyin həyata keçirilməsində vahid perspektiv,linqvistik və ya semiotik analiz".
- Linqvistik diskurs təhlili. Bu müxtəlifliyə uyğun olaraq həm mətnin, həm də şifahi nitqin başa düşülməsində linqvistik xüsusiyyətlər müəyyən edilir. Başqa sözlə, şifahi və ya yazılı məlumatın təhlilidir.
- Siyasi diskurs təhlili. Bu gün siyasi diskursun öyrənilməsi informasiya xarakterli hesab edilən müasir cəmiyyət üçün əlverişli şəraitin inkişafı ilə əlaqədar aktualdır. Siyasi diskursun tədqiqində əsas problemlərdən biri fenomenin və onun nəzərdən keçirilməsi üsullarının sistemli şəkildə dərk edilməsinin, terminin tərifi baxımından konseptual birliyin olmamasıdır. Siyasi diskurs təhlili indi ictimai məqsədlər üçün fəal şəkildə istifadə olunur.
Qeyd etmək vacibdir ki, yuxarıda göstərilənlər təhlil növlərinin tam siyahısı deyil.
Danışma növləri
Hazırda aşağıdakı danışıq növləri mövcuddur:
- Yazılı və danışıq nitqinin diskursları (burada mübahisə diskurslarını, söhbət diskurslarını, İnternetdəki söhbət diskurslarını, işgüzar yazı diskurslarını və s. daxil etmək məqsədəuyğundur).
- Peşəkar cəmiyyətlərin diskursları (tibbi diskurs, riyazi diskurs, musiqili diskurs, hüquqi diskurs, idman diskursu və s.).
- Dünyagörüşü əks etdirmə diskursları (fəlsəfi diskurs, mifoloji diskurs, ezoterik diskurs, teoloji diskurs).
- İnstitusional diskurslar (tibb, təhsil, elmi strukturlar, hərbidiskurs, inzibati diskurs, dini diskurs və s.).
- Submədəniyyət və mədəniyyətlərarası ünsiyyət diskursları.
- Siyasi diskurslar (burada populizm, avtoritarizm, parlamentarizm, vətəndaşlıq, irqçilik və s. diskursları vurğulamaq vacibdir).
- Tarixi diskurslar (bu kateqoriyaya tarix dərslikləri, tarixə dair əsərlər, salnamələr, salnamələr, sənədlər, əfsanələr, arxeoloji materiallar və abidələr daxildir).
- Media diskursları (televiziya diskursu, jurnalist diskursu, reklam diskursu və s.).
- İncəsənət diskursları (ədəbiyyat, memarlıq, teatr, təsviri incəsənət və s. diskursların daxil edilməsi məsləhətdir).
- Ətraf mühitin diskursları (burada interyer, ev, mənzərə və s. diskurslar seçilir).
- Etnomilli xarakterə görə müəyyən edilən mərasim və rituallar haqqında danışıqlar (çay mərasimi söhbəti, inisiasiya söhbəti və s.).
- Bədən diskursları (bədən diskursu, cinsi diskurs, bodibildinq diskursu və s.).
- Dəyişmiş şüurun diskursları (buraya yuxular, şizofrenik diskurs, psixodelik diskurs və s. daxildir).
Mövcud paradiqmalar
Demək lazımdır ki, 1960-cı ildən 1990-cı illərə qədər olan dövrdə bu məqalədə tədqiq etdiyimiz tədqiqat istiqaməti elm tarixinin müxtəlif dövrlərində hökm sürən bütün paradiqmaların fəaliyyətini yaşamışdır. Onların arasında aşağıdakıları vurğulamaq lazımdır:
- Kritik paradiqma.
- Strukturalist (pozitivist) paradiqma.
- Poststrukturalist (postmodern) paradiqma.
- Tərcümə paradiqması.
Beləliklə, o dövrdə hökm sürən paradiqmanın fəaliyyətindən asılı olaraq diskurs təhlili çərçivəsində istər mətnoloji (linqvistik) və statistik metodlar, istərsə də praqmatik və ideoloji inkişaflar ön plana çıxırdı. Bundan əlavə, bütün mətnin xüsusi çərçivələrlə məhdudlaşdırılması və ya onun interdiskursda (başqa sözlə, sosial-mədəni kontekstdə) “açılması” zərurəti elan edildi.
Bu gün təhlilin qəbulu
Bilmək lazımdır ki, bu gün cəmiyyət diskurs təhlilini linqvokulturologiya ilə sosiolinqvistikanın kəsişməsində qurulmuş fənlərarası yanaşma kimi qəbul edir. O, müxtəlif humanitar elmlərin metod və üsullarını, o cümlədən dilçilik, psixologiya, ritorika, fəlsəfə, sosiologiya, politologiya və s. Məhz buna görə də öyrənilən təhlil növü çərçivəsində həyata keçirilən əsas strateji tədqiqatlar kimi müvafiq yanaşmaları ayırmaq məqsədəuyğundur. Məsələn, psixoloji (mədəni-tarixi, koqnitiv), linqvistik (tekstoloji, qrammatik, stilistik), fəlsəfi (poststrukturist, strukturalist, dekonstruktivist), semiotik (sintaktik, semantik, praqmatik), məntiqi (analitik, arqumentativ), ritorik, informasiya-kommunikasiya və digər yanaşmalar.
Analizdəki ənənələr
Region baxımındanNəzəri baxımdan diskursun formalaşması və sonrakı inkişafı tarixində (başqa sözlə, etno-mədəni) üstünlüklər, müəyyən ənənələr və məktəblər, habelə onların əsas nümayəndələri fərqləndirilir:
- Linqvistik Alman Məktəbi (W. Shewhart, R. Mehringer).
- Struktur və Semioloji Fransız Məktəbi (Ts. Todorov, P. Serio, R. Barthes, M. Pesche, A. J. Greimas).
- Koqnitiv-Praqmatik Hollandiya Məktəbi (T. A. van Dijk).
- Məntiqi-analitik ingilis məktəbi (J. Searle, J. Austin, W. van O. Quine).
- Sosialinqvistik məktəb (M. Mulkay, J. Gilbert).
Qeyd etmək lazımdır ki, müxtəlif ənənələr, o cümlədən yuxarıda sadalanan məktəblər bu və ya digər şəkildə ictimai ünsiyyət proseslərində diskurs işinin bir çox praktiki və nəzəri aspektlərinin modelləşdirilməsi cəhdlərinin həyata keçirilməsini nəzərdə tutur. Və sonra əsas problem öyrənilən təhlilin növü ilə bağlı tədqiqat üçün maksimum obyektiv, dəqiq və hərtərəfli metodologiyanın işlənib hazırlanması deyil, bir çox oxşar işlərin bir-biri ilə əlaqələndirilməsi olur.
Söhbətin ünsiyyət modelləşdirilməsinin əsas istiqamətləri ilk növbədə konseptual planda onun təşkili strukturunun ümumi ideyası ilə bağlıdır. Bunu insanın dünya haqqında biliklərinin təşkili, onların sistemləşdirilməsi və nizamlanması, o cümlədən konkret situasiyalarda (istirahət, ritual, oyun, iş prosesində və s.) cəmiyyətin davranışını tənzimləyən mexanizm kimi nəzərdən keçirmək məqsədəuyğundur.), iştirakçıların sosial yönümünün formalaşdırılmasıünsiyyət, eləcə də məlumatın və insanların davranışlarının adekvat şərhində diskursun əsas komponentlərinin işi. Qeyd etmək lazımdır ki, məhz burada diskursiv praktikaların koqnitiv tərəfi praqmatik tərəflə uzlaşır, burada müəyyənedici rolu kommunikatorlar arasında təmasların sosial şəraiti, başqa sözlə, danışıq və yazı oynayır. Təqdim olunan aspektləri nəzərə alaraq, nitqin müxtəlif analitik modelləri, o cümlədən ətraf aləmlə bağlı biliklərin ümumi sxemi olan “mental model” formalaşdırıldı (F. Conson-Laird); tipik xarakterli situasiyalarda müxtəlif davranış yolları ilə bağlı ideyaların təşkili sxemi olan “çərçivələr” modeli (Ç. Fillmor, M. Minski) və digər analitik diskurs modelləri.
