Praktiki olaraq hər bir xalq şahmat kimi bir mövzu haqqında çoxlu əfsanə və nağılları qoruyub saxlamışdır. Onun ilkin versiyasında yaranma tarixini müəyyən etmək indi mümkün deyil. Bu, həqiqətən də oyun deyil. Bu fəlsəfədir. Bir neçə əsrdir ki, bu məsələ ilə bağlı diqqətli tədqiqatlar aparılsa da, heç bir alim onun mənşəyini tapmayıb. Şahmatı icad edənlərin qədim hindlilər olduğuna inanılır. Onların Rusiyada görünmə tarixi fars köklərindən danışır: mat və mat - hökmdarın ölümü, bu iki söz fars dilindən belə tərcümə olunur. Alimlər təkcə bununla bağlı mübahisə etmirlər. Hətta oyunun baş vermə vaxtı da az-çox dəqiq müəyyən edilə bilməz. Ən çox yayılmış fikir, şahmatın eramızın birinci əsrində Şimali Hindistanda doğulmasıdır. Onun mənşəyinin tarixi yalnız əfsanələrdən qaynaqlanır, çünki bu oyun müharibələrin və döyüşlərin prototipidir.
Köklərə qayıt
Əlbəttə ki, şahmat qansızdır, lakin bütünlüklə düşməni ağıl, hiyləgərlik, uzaqgörənliklə məğlub etmək bacarığından ibarət olan müharibədir. Qədim dövlətlərin hökmdarları şahmat oynamaq kimi faydalı əyləncəyə çox vaxt ayırırdılar. Onun tarixi danışıriki döyüşən klanın hökmdarlarının mübahisələrini şahmat taxtasında həll etdikləri və beləliklə, qoşunlarından bir nəfərə də zərər vermədikləri hallar olub.
Tədqiqatçılar dünyaya şahmatın qısa tarixini göstərirlər ki, bu da daha qədim oyun "çuturanqa"dan danışır, ondan da tədricən "çaturanqa" əmələ gəlir - artıq lövhədə altmış dörd hüceyrə var. Rəqəmlər isə fərqli şəkildə - ön tərəfdə deyil, künclərdə yerləşirdi. Qazıntılar göstərir ki, bu oyun məhz I əsrdə yayılıb və buna görə də şahmatın yaranma vaxtı adlanır.
Əfsanələr
Və şahmat haqqında nə gözəl əfsanələr yaradılmışdı! Bir ağıllı kəndlinin bu oyunu öz padşahına necə satması haqqında qısa, lakin çox ibrətamiz bir hekayə, buna bir nümunə. Hardasa şahdan, hardasa rəcədən, filan yerdə xandan, filan yerdə buğdadan, hardasa düyüdən danışılır, amma mahiyyət həmişə olduğu kimi qalır. Göründüyü kimi, əfsanəvi kəndli əkinçilikdən çox şahmat öyrənməyə daha çox vaxt ayırıb, çünki bunun müqabilində o, sadəcə olaraq lövhədəki hüceyrələrin sayına görə buğda dənlərini istədi, lakin həndəsi irəliləyişlə: birinci hüceyrə taxıl, ikincisi ikidir., üçüncü dörddür və s.
Padşaha elə gəldi ki, kəndli belə əla oyun üçün çox şey istəmir. Amma şahmat taxtasında cəmi 64 hücrə olmasına baxmayaraq, padşahın qutularında bu qədər taxıl yox idi, bütün dünyanın taxılı çatmazdı. Padşah kəndlinin fikrinə heyran qaldı və bütün məhsulunu ona verdi. Amma indi onun şahmat oyunu var idi. Bu intellektual əyləncənin tarixi itirildiəsrlərdir, lakin onların inkişafı ilə bağlı çoxlu sayda maraqlı əfsanələr qorunub saxlanılmışdır.
Sonsuzluq
Altmış dördüncü dərəcəyə qədər taxıl toplamaq mümkün olmadığı kimi, dünyanın bütün anbarları boş olsa belə, şahmat taxtasında bütün mümkün oyunları oynamaq da mümkün deyil, hətta ayrılmamış olsanız belə. dünya yaranandan bir dəqiqə. Şahmatın yaranma tarixi, bu qədim intellektual oyun, "möhtərəm yaşına" baxmayaraq, həm də daim yeni gözəl məlumatlar ilə yenilənir. Bu, ən geniş yayılmış və dünyada ən sevimli stolüstü oyun idi, indi və qalacaq. Burada hər şey var - idman, elm və incəsənət. Onun tərbiyəvi əhəmiyyəti isə çox böyükdür: şahmatın inkişaf tarixində bu oyunun köməyi ilə şəxsi inkişafın çoxlu nümunələri var. Yenə də insan əzmkarlıqla uğur qazanır, təfəkkür məntiqini, diqqəti cəmləmək, hərəkətləri planlaşdırmaq, rəqibinin düşüncə tərzini proqnozlaşdırmaq bacarığı əldə edir.
Şahmatın tarixinin uşaqlar üçün bu qədər maraqlı olması səbəbsiz deyil. Alimlər, psixoloqlar və pedaqoqlar əyləncəyə üstünlük verən uşaqları müşahidə edərək şəxsiyyət xüsusiyyətlərini öyrənirlər. Bütün mümkün variantlardan ən yaxşısını seçməklə, siyahıyaalma tipli tapşırıqlar həll edildikdə, hətta kompüterin imkanları da bu oyun vasitəsilə sınaqdan keçirildi. Demək lazımdır ki, hər bir ölkə şahmat üçün öz adını kök salıb. Rusiyada - fars köklü - "şahmat", Fransada "eshek", Almaniyada - "şah", İspaniyada - "ahedres", İngiltərədə - "şahmat" adlanır."şahmat". Dünya şahmatının tarixi daha fərqlidir. Gəlin bu oyunun digərlərindən daha erkən göründüyü ayrı-ayrı ölkələrə daha yaxından nəzər salmağa çalışaq.
Hindlilər yoxsa Ərəblər?
VI əsrdə Hindistanın şimal-qərb əyalətlərində Chaturanga artıq geniş yayılmışdı. Bu, hələ də şahmat oyununa bir qədər bənzəyir, çünki orada əsaslı fərqlər var idi. Hərəkət atılan zərlərin nəticəsinə görə edildi, iki deyil, dörd nəfər oynadı və lövhənin hər küncündə dayandı: bir qala, bir fil, bir cəngavər, bir şah və dörd piyada. Kraliça yox idi və mövcud olan parçaların döyüşdə müasir qala, cəngavər və yepiskopdan daha az imkanları var idi. Qalib gəlmək üçün düşmən qoşunlarını tamamilə məhv etmək lazım idi.
Sonra, ya da bir əsr sonra ərəblər bu oyunu oynamağa başladılar və bu oyunda dərhal yeniliklər meydana çıxdı. "Şahmatın tarixi" kitabında (məlumat kitabçası) təsvir olunur ki, o zaman yalnız iki oyunçu var idi və hər birinin iki dəstəsi var idi. Eyni dövrdə padşahlardan biri kraliça oldu, lakin o, yalnız diaqonal olaraq hərəkət edə bildi. Sümüklər də ləğv edildi, hər bir oyunçu ciddi şəkildə növbə ilə hərəkət etdi. İndi isə qalib gəlmək üçün düşməni kökündən məhv etmək lazım deyildi. Kifayət qədər durğunluq və ya mat idi.
Ərəblər bu oyunu şatranj, farslar isə şatranq adlandırırdılar. Onlara indiki adı taciklər verib. Farslar öz bədii ədəbiyyatında şatrancdan ilk dəfə bəhs etmişlər (“Karnamuk”, 600-cü illər). 819-cu ildə ilk şahmat turnirini xəlifə Xorasan Əl-Məmun keçirdi. Ən yaxşı üç oyunçuo vaxt öz qüvvələrini və düşmən qüvvələrini sınaqdan keçirdilər. Və 847-ci ildə bu oyun haqqında ilk kitab çıxdı, müəllif - Əl-Alli. Elə buna görə də tədqiqatçılar şahmatın yaranma tarixi və vətəni və yaranma vaxtı haqqında mübahisə edirlər.
Rusiyada və Avropada
Bu oyun bizə necə gəldi, şahmatın tarixi susur. Amma nə vaxt baş verdiyi məlumdur. 820-ci illərdə bu günə qədər gəlib çatmış abidələrdə tacik dilində "şahmat" adı ilə ərəb şatrancı təsvir edilmişdir. Hansı yolla gəldilər, indi qurmaq çətindir. Belə iki yol var idi. Ya İrandan birbaşa Qafqaz dağlarından, Xəzər xaqanlığından keçməklə, ya da Orta Asiyadan Xorəzmdən keçməklə.
Ad tez bir zamanda "şahmat"a çevrildi və fiqurların "adları" çox dəyişmədi, çünki onlar həm məna, həm də Orta Asiya və ya ərəb dilləri ilə uyğunluq baxımından oxşar qaldılar. Lakin şahmatın inkişaf tarixi yalnız avropalılar oynamağa başlayanda müasir oyun qaydaları ilə böyüdü. Dəyişikliklər Rusiyaya böyük gecikmə ilə gəldi, buna baxmayaraq, köhnə rus şahmatı da tədricən modernləşdirildi.
VIII və IX əsrlərdə İspaniyada aramsız müharibələr gedirdi, ərəblər müxtəlif uğurlarla onları fəth etməyə çalışırdılar. Bura nizə və oxlardan başqa öz mədəniyyətlərini də gətiriblər. Beləliklə, Şatranj İspaniya məhkəməsində aparıldı və qısa müddətdən sonra oyun Portuqaliya, İtaliya və Fransanı fəth etdi. 2-ci əsrdə avropalılar onu hər yerdə - bütün ölkələrdə, hətta Skandinaviya ölkələrində də oynayırdılar. Məhz Avropada qaydalar, nəticədə, on beşinci ilə xüsusilə güclü şəkildə dəyişdirildiəsrdə ərəb şatrancı bu gün hər kəsə məlum olan bir oyuna çevirdi.
Bir müddət dəyişikliklər razılaşdırılmadı və buna görə də iki-üç əsr ərzində hər ölkə öz partiyalarını oynayırdı. Bəzən qaydalar olduqca qəribə olurdu. Məsələn, İtaliyada sonuncu rütbəyə çatan piyada yalnız lövhədən çıxarılan parçaya yüksələ bilərdi. Rəqib tərəfindən tutulan bir parça görünənə qədər adi bir piyada olaraq qaldı. Ancaq o vaxt da İtaliyada qəlibləmə həm padşahla çəngəl arasında bir parçanın mövcudluğunda, həm də "döyülmüş" kvadrat vəziyyətində mövcud idi. Şahmat haqqında kitablar, məlumat kitabçaları nəşr olundu. Hətta bu oyuna bir şeir də həsr edilmişdir (Ezra, 1160). 1283-cü ildə Onuncu Müdrik Alfonsun şahmat haqqında traktatı çıxdı, burada həm köhnəlmiş şatranj, həm də yeni Avropa qaydalarını təsvir edir.
Kitablar
Oyun müasir dünyada o qədər geniş yayılıb ki, demək olar ki, hər ikinci uşaq deyir: "Şahmat mənim dostlarımdır!". Onların demək olar ki, hər biri şahmatın yaranma tarixini bilir, çünki çoxlu gözəl kitablar var: uşaqlar üçün maraqlı kitablar, böyüklər üçün ciddi kitablar.
Bütün məşhur şahmatçıların bu oyun haqqında sevimli əsərlərindən ibarət öz kitabxanası var. Və hər kəsin fərqli bir siyahısı var! Şahmat haqqında bütün digər idman növlərinin birləşdiyindən daha çox bədii ədəbiyyat yazılıb! Öz kitabxanasında oyun mövzusunda yeddi mindən çox kitab toplayan pərəstişkarlar var və bu, nəşr olunanların hamısından uzaqdır.
Məsələn, YaserSeiravan qrossmeysterdir, dördqat dünya çempionu, sevimli oyunu haqqında çoxlu əla kitablar, o cümlədən dərsliklər yazmış, Mixail Tal, Robert Fişer, David Bronstein, Alexander Alekhin, Paul Keres, Lev-in kitablarını sanki "yastığı altında" saxlayır. Poluqayevski. Və bu çoxsaylı əsərlərin hər biri onu təkrar oxuduqda “davamlı heyranlığa” aparır. Şahmatın yaranma tarixinin beynəlxalq ustası və tədqiqatçısı (o, uşaqlar üçün də kitablar yazıb) Con Donaldson Qriqori Piatiqorski və İsaak Kajenin kitabını çox sevir. Professor Anthony Sadie şahmat oyununun əfsanəsidir, o, nəhəng şahmat kitabxanası toplamağı və özü bir neçə kitab yazmağı bacarıb, hər biri bu oyunun bütün dünyada pərəstişkarları üçün iş masasına çevrilib. Və nədənsə o, ən çox rusları oxuyur, lakin eyni mövzuda: Nabokov ("Lujinin müdafiəsi") və Alekhine ("Mənim ən yaxşı oyunlarım").
Şahmat nəzəriyyəsi
Sistemli nəzəriyyə XVI əsrdə, əsas qaydaların artıq hamı tərəfindən qəbul edildiyi zaman inkişaf etməyə başladı. Şahmatın tam dərsliyi ilk dəfə 1561-ci ildə (Ruy Lopez tərəfindən) ortaya çıxdı, burada bütün mərhələlər fərqləndi və indi artıq nəzərdən keçirildi - oyun sonu, orta oyun, açılış. Orada ən maraqlı növ də təsvir edilmişdir - gambit (bir parçanın qurban verilməsinə görə üstünlüyün inkişafı). Filidorun XVIII əsrdə nəşr olunan əsəri şahmat nəzəriyyəsi üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir. Müəllif burada krala kütləvi hücumu ən yaxşı üslub hesab edən italyan ustalarının fikirlərini yenidən nəzərdən keçirdi.piyonlar köməkçi material idi.
Bu kitabın ortaya çıxmasından sonra, hücumun ehtiyatsızlığı dayandırıldığı və sistematik olaraq güclü və sabit mövqe qurulduğu zaman şahmat oynamağın mövqeli üslubu həqiqətən inkişaf etməyə başladı. Zərbələr dəqiq hesablanır və ən zəif mövqelərə yönəldilir. Philidor üçün piyadalar "şahmatın ruhuna" çevrilib və məğlubiyyət və ya qələbə onlardan asılıdır. Onun "zəif fiqurlar" zəncirini təbliğ etmək taktikası əsrlər boyu sağ qaldı. Nə isə, şahmat nəzəriyyəsinin əsasına çevrilib. Philidorun kitabı qırx iki nəşrdən keçdi. Amma yenə də farslar və ərəblər şahmat haqqında çox əvvəllər yazıblar. Bunlar Ömər Xəyyamın, Nizaminin, Sədinin əsərləridir ki, onların sayəsində bu oyun müharibə kimi qəbul olunmur. Çoxlu traktatlar yazılmış, xalqlar dastanlar bəstələyib, burada şahmat oyunlarını gündəlik eniş-yoxuşlarla əlaqələndirmişlər.
Koreya və Çin
Şahmat təkcə Qərbə "getdi". Həm Chaturanga, həm də Şatranjanın erkən versiyaları Cənub-Şərqi Asiyaya nüfuz etdi, çünki iki oyunçu eyni Çinin müxtəlif əyalətlərində iştirak etdi və digər xüsusiyyətlər görünürdü. Məsələn, qısa bir məsafə üçün parçaların hərəkəti, heç bir tökmə yoxdur, koridorda da alınır. Oyun da dəyişdi, yeni funksiyalar əldə etdi.
Milli "xiangqi" qaydalarına görə qədim şahmata çox bənzəyir. Qonşu Koreyada onu “çanqi” adlandırırdılar və oxşar xüsusiyyətləri ilə yanaşı, Çin versiyasından bəzi fərqləri də var idi. Hətta rəqəmlər fərqli şəkildə yerləşdirilib. Hüceyrənin ortasında deyil, xətlərin kəsişməsində. Nə dəbir fiqur "atlaya" bilməzdi - nə at, nə də fil. Lakin onların qoşunlarının üzərindən tullandıqları parçanı öldürərək "atəşə bilən" "topları" var idi.
Yaponiyada oyun "şoqi" adlanırdı, onun öz xüsusiyyətləri var idi, baxmayaraq ki, o, açıq-aydın "xiangqi" dən əldə edilmişdir. Lövhə daha sadə idi, Avropaya daha yaxın idi, parçalar bir xəttdə deyil, qəfəsdə dayanırdı, lakin daha çox hüceyrə var idi - 9x9. Parçalar çevrilə bildi, çinlilər buna icazə vermədilər və bu dahiyanə edildi: piyada sadəcə çevrildi və parçanın işarəsi onun üstündə olduğu ortaya çıxdı. Və daha maraqlısı: düşməndən alınan "döyüşçülər" özlərininki kimi təyin oluna bilər - özbaşına, demək olar ki, lövhənin hər yerində. Yapon oyunu ağ-qara deyildi. Bütün rəqəmlər eyni rəngdədir və mənsubiyyət qəbulu ilə müəyyən ediləcək: düşmənə doğru kəskin ucu ilə. Yaponiyada bu oyun hələ də klassik şahmatdan daha populyardır.
İdman necə başladı?
Şahmat klubları XVI əsrdən yaranmağa başladı. Onlara təkcə həvəskarlar deyil, demək olar ki, pulla oynayan peşəkarlar da gəlirdi. Və iki əsr sonra, demək olar ki, hər bir ölkənin öz milli şahmat turniri var idi. Oyun haqqında kütləvi şəkildə çap olunmuş kitablar. Sonra bu mövzuda bir dövri nəşr də var. Əvvəlcə tək, sonra müntəzəm, lakin nadir hallarda nəşr olunan kolleksiyalar buraxılır. Və on doqquzuncu əsrdə populyarlıq və tələb naşirləri bu işi daimi əsasda qoymağa məcbur etdi. 1836-cı ildə Fransada ilk sırf şahmat jurnalı "Palamede" çıxdı. Onun ən yaxşı qrossmeysterlərindən biri tərəfindən nəşr edilmişdirLabourdonnais vaxtı. 1837-ci ildə Böyük Britaniya Fransadan nümunə götürdü və 1846-cı ildə Almaniya öz şahmat jurnalını nəşr etməyə başladı.
1821-ci ildən Avropada beynəlxalq oyunlar, 1851-ci ildən isə turnirlər keçirilir. İlk "şahmat kralı" - dünyanın ən güclü şahmatçısı 1851-ci ildə Londonda keçirilən yarışda peyda oldu. Adolf Andersen idi. Sonra 1858-ci ildə bu titul Andersendən Paul Morfi tərəfindən götürüldü. Və xurma ABŞ-a aparıldı. Ancaq Andersen barışmadı və 1859-cu ildə ilk şahmatçı tacını geri aldı. Və 1866-cı ilə qədər onun tayı-bərabəri yox idi. Və sonra Wilhelm Steinitz indiyə qədər qeyri-rəsmi olaraq qalib gəldi.
Çempionlar
İlk rəsmi dünya çempionu yenə Steinitz oldu. O, İohann Zukertortu məğlub edib. Bu həm də şahmat tarixində dünya çempionatının müzakirə olunduğu ilk qarşılaşma idi. Beləliklə, başlığın davamlılığında indi mövcud olan sistem ortaya çıxdı. Dünya çempionu mövcud çempiona qarşı matçda qalib gələn biri ola bilər. Üstəlik, sonuncu oyunla razılaşmaya bilər. Və çağırışı qəbul edərsə, müstəqil olaraq matçın yerini, vaxtını və şərtlərini təyin edir. Yalnız ictimai rəy çempionu oynamağa məcbur edə bilərdi: güclü rəqiblə oynamaqdan imtina edən qalib zəif və qorxaq kimi tanınırdı, buna görə də əksər hallarda çağırış qəbul edilirdi. Adətən, matçın keçirilməsinə dair razılaşmada uduzan tərəfə revanş hüququ nəzərdə tutulurdu və ondakı qələbə titulu çempiona qaytarırdı.
XIX əsrin ikinci yarısından etibarən turnirlər nəzarətdən istifadə edirdi.vaxt. Əvvəlcə bu, qum saatı idi və şahmatçının hər gediş üçün vaxtını məhdudlaşdırırdı. Bunu rahat adlandırmaq olmaz. Buna görə də İngiltərədən olan oyunçu Tomas Uilson xüsusi bir saat - şahmat saatı icad etdi. İndi həm bütün oyunu, həm də müəyyən sayda hərəkətləri idarə etmək asan oldu. Zamana nəzarət şahmat praktikasına tez və möhkəm daxil oldu, ondan hər yerdə istifadə olunurdu. 19-cu əsrin sonlarında artıq matçlar saatsız keçirilmirdi. Eyni zamanda zaman problemi anlayışı hökm sürürdü. Bir az sonra onlar "sürətli şahmat" matçlarını keçirməyə başladılar - oyunçuların hər biri üçün yarım saat məhdudiyyəti var və bir az sonra "blits" meydana çıxdı - beşdən on dəqiqəyə qədər.
