Müasir xronologiya sistemində İsa Məsihin anadan olmasından iki min ildən bir qədər çox vaxt keçib və bu hadisədən bir neçə yüz əsr əvvəl var. Bununla belə, xristian xronologiyasının yaranmasından əvvəl müxtəlif xalqların vaxtı ölçmək üçün öz üsulları var idi. Slavyan tayfaları da istisna deyil. Xristianlığın gəlişindən çox əvvəl onların öz təqvimləri var idi.
"təqvim" sözünün mənşəyi
Rəsmi versiyaya görə, "təqvim" termini latın dilindən gəlir. Qədim Romada borc faizləri hər ayın ilk günlərində ödənilir və onlar haqqında məlumatlar təqvim adlı borc kitabında qeyd olunurdu. Sonralar "təqvim" sözü məhz kitabın adından yaranıb və bu söz slavyanlara xristianlıqla gəlib.
Bəzi alimlər bu terminin xronologiya adlanan "Kolyadin Dar" (Kolyadanın hədiyyəsi) ifadəsindən gəldiyinə inanırlar. Slavyan mənşəli tədqiqatçılar olduqca mümkün hesab edirlər. Bəziləri buna əmindirlərromalılar "təqvim" sözünü slavyanlardan götürdülər, əksinə deyil. Özünüz mühakimə edin: təqvim sözünün tərcüməsi, eləcə də borclarla, kitablarla necə əlaqəli olmasının izahı yoxdur. Axı Latın dilində borc debitum, kitab isə libellusdur.
Məsihin Doğuşundan Xronologiya
Bu günə qədər Məsihin doğulmasından eramız 2000 ildən çoxdur. Ancaq illərin bu şəkildə sayılması ənənəsi təxminən min ildir ki, istifadə olunur, çünki xristianlığın Roma İmperiyasının rəsmi dini kimi tanınması ilə belə, illər mühüm dünyəvi tarixlərdən hesablanmağa davam edirdi. Romalılar üçün bu, Romanın qurulduğu il, yəhudilər üçün Qüdsün dağıdılması ili, slavyanlar üçün Ulduz məbədində dünyanın yaradılması ili idi.
Amma bir dəfə Pasxa cədvəllərini tərtib edən Roma rahib Dionysius müxtəlif xronologiya sistemləri arasında çaşqın oldu. Sonra o, başlanğıc nöqtəsi Məsihin doğum ili olacaq universal bir sistem yaratdı. Dionysius bu hadisənin təxmini tarixini hesabladı və bundan sonra "Məsihin Doğuşundan" adlı xronologiyadan istifadə etdi
Bu sistem 200 il sonra Anglo-Sanson qəbilələri ilə bağlı tarixi işində ondan istifadə edən rahib Bede the Möhtərəm sayəsində yayılmışdır. Bu kitab sayəsində İngilis zadəganları tədricən xristian təqviminə keçdilər və ondan sonra avropalılar bunu etdilər. Lakin kilsə rəhbərliyinin xristian təqvim sistemindən istifadə etməyə başlaması daha 200 il çəkdi.
Slavlar arasında xristian xronologiyasına keçid
O dövrdə Belarusun bir çox ilkin Slavyan torpaqlarını özündə birləşdirən Rusiya İmperiyasında,Polşa, Ukrayna və digər ölkələrdə xristian təqviminə keçid 1700-cü il yanvarın 1-də I Pyotrun fərmanı ilə baş tutdu. Çoxları çar Pyotrun slavyanlara nifrət etdiyinə və təqvim də daxil olmaqla hər şeyi kökündən silməyə çalışdığına inanır, ona görə də xristian vaxt arayışını təqdim etdi. sistemi. Bununla belə, çox güman ki, kral sadəcə olaraq belə bir çaşdırıcı xronologiyanı nizama salmağa çalışırdı. Burada slavyanların rədd edilməsi çox güman ki, rol oynamır.
Fakt budur ki, xristianlığın slavyanlara gəlməsi ilə kahinlər fəal şəkildə bütpərəstləri Roma təqviminə köçürməyə çalışırdılar. Camaat müqavimət göstərərək gizlicə köhnə təqvimə əməl edirdi. Buna görə də Rusiyada əslində 2 təqvim var idi: Roma və Slavyan.
Lakin qısa zamanda salnamələrdə çaşqınlıq başladı. Axı Yunan salnaməçiləri Roma təqvimindən, Kiyev Rus monastırlarının şagirdləri isə slavyan təqvimindən istifadə edirdilər. Eyni zamanda, hər iki təqvim Avropada qəbul edilmiş Dionysius xronologiyasından fərqlənirdi. Bu problemi həll etmək üçün I Pyotr, ona tabe olan bütün imperiyanın Məsihin doğulduğu gündən etibarən xronologiya sisteminə zorla köçürülməsini əmr etdi. Təcrübə göstərdiyi kimi, o da qeyri-kamil idi və 1918-ci ildə ölkə sıçrayış illərini nəzərə alan müasir Qriqorian təqviminə keçirildi.
Qədim Slavyan təqvimi haqqında məlumat mənbələri
Bu gün əsl köhnə slavyan təqviminin necə göründüyü barədə etibarlı məlumat yoxdur. İndi məşhur olan "Krugolet Chislobog" müxtəlif tarixi məlumatlar əsasında yenidən quruldusonrakı dövrlərə aid mənbələr. Köhnə Slavyan təqvimini yenidən qurarkən aşağıdakı mənbələrdən istifadə edilmişdir:
- Şərqi Slavyan xalq ritual təqvimi. Onun haqqında yazılı sübutlar XVII-XVIII əsrlərə aiddir. Belə bir "gənc" yaşa baxmayaraq, bu təqvim bütpərəst Rusiya dövründə slavyanların həyatı haqqında çoxlu məlumatı özündə saxlamışdır.
- Kilsə təqvimi "Aylar". Rusiyanın xristianlaşması prosesində kilsə rəhbərliyi tez-tez xristian bayramlarını mühüm bütpərəst bayramlarda qeyd edirdi. Aylıq Kitabdakı bayramların tarixlərini digər təqvimlərdəki, eləcə də folklor mənbələrindəki tarixlərlə müqayisə edərək mühüm qədim slavyan bayramlarının vaxtını hesablamaq olar.
- 19-cu əsrdə Rumıniyada, sonradan “Santii Dacov” adlanan Veda məbədinin yerində üzərində yazıları olan 400-ə yaxın qızıl lövhə tapılmışdır. Bəzilərinin yaşı 2000 ildən çoxdur. Bu tapıntı təkcə qədim slavyanlar arasında yazının mövcudluğuna dəlalət etmir, həm də qədim slavyan tarixinin dövrləri haqqında məlumat mənbəyidir.
- Xronikalar.
- Arxeoloji tapıntılar. Çox vaxt bunlar təqvim simvollarını əks etdirən ritual gil qablardır. Ən çox məlumat verənlər Çernyaxov slavyan mədəniyyətinə aid gil vazalardır (eramızın III-IV əsrləri).
Qədim Slavlar Dövrü
"Santia Dacians"da olan məlumatlara görə, qədim slavyanların tarixi 14 dövrə malikdir. Təqvim üçün başlanğıc nöqtəsi kimi xidmət edən ən mühüm hadisə günəşin və digər iki planet sisteminin yaxınlaşması idi ki, bunun nəticəsində yer əhli dərhal müşahidə etdi.göydə üç günəş. Bu dövr "Üç Günəşin Zamanı" adlanırdı və 604387 (2016-cı ilə nisbətən) ilə qeyd olunurdu.
- 460531-ci ildə Kiçik Ursa bürcündən yadplanetlilər Yerə gəldilər. Onları Da'Aryanlar adlandırırdılar və bu dövr "Hədiyyələr Zamanı" adlanırdı.
- 273910-cu ildə yadplanetlilər yenidən Yerə gəldilər, lakin bu dəfə Orion bürcündən. Onları Xəryanlar adlandırırdılar və onların şərəfinə bu dövr "X'Arr vaxtı" adlanır.
- 211699-cu ildə yer üzündən yadplanetlilərin növbəti səfəri baş tutdu və bu, "Time of Swag"ın başlanğıcını qeyd etdi.
- 185.779-cu ildə Daaria qitəsinin dörd ən mühüm şəhərindən biri olan Tulanın yüksəlişi başladı. Bu şəhər öz bacarıqlı sənətkarları ilə məşhur idi və təxminən 20 min il çiçəkləndi. Bu müddət "Thule Time" adlanırdı.
- 165.043-cü ildə Perunun qızı, tanrıça Tara, slavyanlara çoxlu toxum gətirdi, sonradan çoxlu meşələr böyüdü - "Tara vaxtı" belə başladı.
- 153349-cu ildə İşıq və Qaranlığın möhtəşəm müharibəsi baş verdi. Nəticədə, Phaeton Lutitia planetinin peyklərindən biri məhv edildi və onun fraqmentləri asteroidlərin halqasına çevrildi - bu, Assa Dei dövrüdür.
- 143.003-cü ildə elmi nailiyyətlərin köməyi ilə yerlilər başqa bir planetdən peyk çəkə bildilər və o zaman artıq iki peyki olan Yer kürəsində bunlardan üçü var idi. Bu əlamətdar hadisənin şərəfinə yeni dövr "Üç Ay Dövrü" adlanır.
- 111 819-cu ildə üç peykdən biri məhv edildi və onun parçaları Yerə düşdü və qədim Daaria qitəsini batırdı. Bununla belə, onun sakinləri xilas olacaq - "Daariadan Böyük Köç" dövrü başlayıb.
- 106791-ci ildə İrtiş çayındaİriya tanrılarının Asqard şəhəri quruldu və yeni xronologiya sistemi qurulduğu ildən həyata keçirildi.
- 44560-cı ildə bütün Slavyan-Aryan tayfaları eyni ərazidə bir yerdə yaşamaq üçün birləşdilər. Həmin andan etibarən "Böyük Kolo Rasseniyanın yaradılması" dövrü başladı.
- 40017-ci ildə Perun Yerə gəldi və biliklərini kahinlərlə bölüşdü, buna görə insan texnologiyalarının inkişafında böyük sıçrayış oldu. Beləliklə, “Wayman Perunun üçüncü gəlişi” dövrü başladı.
- 13021-ci ildə Yerin başqa bir peyki məhv edildi və onun fraqmentləri planetə düşərək oxun əyilməsinə təsir etdi. Nəticədə qitələr parçalandı və "Böyük Soyutma" (Soyuq) dövrü adlanan buzlaşma başladı. Yeri gəlmişkən, zaman çərçivəsi baxımından bu dövr Kaynozoy erasının son buz dövrünə təsadüf edir.
Müasir bəşəriyyət Ulduz Məbədində dünyanın yaradılmasından illəri saymağa başlayan bir dövrdə yaşayır. Bu dövrün yaşı bu gün 7,5 min ildən çoxdur.
Qələbəli Corc və Ulduz Məbədində dünyanın yaradılması dövrü
Bildiyiniz kimi, "sülh" sözünün bir neçə mənası var. Beləliklə, müasir dövrün adı çox vaxt Kainatın yaranma vaxtı kimi şərh olunur. Lakin “sülh” həm də döyüşən tərəflər arasında barışıq deməkdir. Bu baxımdan "Ulduz məbədində dünyanın yaradılması" adının tamam başqa şərhi var.
"Dünyanın Ulduz Məbədində Yaradılmasının" ilk ilinin qeyd olunmasından az əvvəl slavyan tayfaları ilə çinlilər arasında müharibə başladı. Böyük itkilərləslavyanlar qalib gələ bildilər və payız bərabərliyi günündə iki xalq arasında sülh bağlandı. Bu mühüm hadisəni qeyd etmək üçün o, yeni dövrün başlanğıc nöqtəsi oldu. Sonradan bir çox sənət əsərlərində bu qələbə alleqorik şəkildə cəngavər (slavyanlar) və öldürən əjdaha (Çin) şəklində təsvir edilmişdir.
Bu simvol o qədər məşhur idi ki, xristianlığın gəlişi ilə onun kökünü kəsə bilmədilər. Kiyev knyazı Yaroslav Müdrik dövründən əjdahanı məğlub edən cəngavər rəsmi olaraq Qalib Georgi (Yuri) adlandırılmağa başladı. Onun slavyanlar üçün əhəmiyyəti, qalib Georgi kultunun bütün slavyan qəbilələri arasında çox yayılmış olması ilə də sübut edilir. Bundan əlavə, müxtəlif dövrlərdə Kiyev, Moskva və bir çox başqa qədim slavyan şəhərləri bu müqəddəsin gerbində təsvir edilmişdir. Maraqlıdır ki, Müqəddəs Georgi hekayəsi təkcə pravoslavlar və katoliklər arasında deyil, müsəlmanlar arasında da məşhurdur.
Köhnə Slavyan təqviminin strukturu
Köhnə Slavyan təqvimi Yerin Günəş ətrafında bir tam dövrəsini bir il deyil, yay kimi nəzərdə tutur. Üç fəsildən ibarətdir: payız (payız), qış və yaz. Hər mövsümə hər biri 40-41 gündən ibarət 3 ay daxildir. Həmin günlərdə həftə 9 gündən, bir gün isə 16 saatdan ibarət idi. Slavların dəqiqələri və saniyələri yox idi, lakin hissələr, fraksiyalar, anlar, anlar, ağ balıq və santiqlər var idi. Əgər belə qısa müddətlər üçün adlar olsaydı, texnologiyanın hansı səviyyədə olacağını təsəvvür etmək belə çətindir.
Bu sistemdə illər indiki kimi onilliklər və əsrlərlə deyil, 144 illik dövrlərlə ölçülürdü: 16 ilSvaroq Dairəsinin 9 bürcünün hər biri.
Ulduz məbədində dünyanın yaranmasından hər adi il 365 gündən ibarət idi. Lakin sıçrayış ilinin 16-cı ilində 369 gün var idi (hər ay 41 gündən ibarət idi).
Qədim Slavlar arasında Yeni il
Yeni ilin qışın ortasında başladığı müasir təqvimdən fərqli olaraq, slavyan xronologiyası payızı ilin başlanğıcı hesab edirdi. Baxmayaraq ki, bu məsələdə tarixçilərin fikirləri fərqlidir. Əksər elm adamları hesab edirlər ki, Yeni il əvvəlcə payız bərabərliyi günündə idi, bu, Ulduz Məbədində dünyanın yaradılmasından slavyanlar üçün təqvimi daha dəqiq tənzimləməyə kömək etdi. Lakin Bizans ənənəsinə görə xristianlığın qəbulu ilə yeni ilin başlanğıcını yazın ilk ayına keçirməyə çalışdılar. Nəticədə, paralel olaraq təkcə iki təqvim deyil, həm də Yeni ili qeyd etmək üçün iki ənənə var idi: martda (romalılar kimi) və sentyabrda (Bizans və slavyanlarda olduğu kimi).
Qədim Slavların Ayları
Qədim slavyanların doqquz aylıq təqviminin ilk ayı Ramhat (20-23 sentyabrın başlanğıcı), ondan sonra qış ayları Aylet (31 oktyabr - 3 noyabr), Beylet (10-13 dekabr) və Qaylet adlanırdı. (20-23 yanvar).
Bahar ayları Daylet (1-4 mart), Eylet (11-14 aprel) və Veylet (21-24 may) adlanırdı. Bundan sonra Haylet (1-4 iyul) və Taylet (10-13 avqust) aylarından ibarət payız başlayır. Növbəti, Ramhat payız ayı Yeni ilin başlanğıcı idi.
Romalıların yerinə Xristianlığın qəbulu ilə verdiAylar üçün slavyan adları. I Pyotrun yeni təqvim təyin etməsi ilə latın adları aylara qaytarıldı. Onlar müasir rus dilində qaldı, qardaş xalqlar isə ayların tanış slavyan adlarını saxladılar və ya geri qaytardılar.
I Pyotrun islahatından əvvəl onların xristianlığın gəlişi ilə necə adlandırıldığı dəqiq məlum deyil, lakin müxtəlif slavyan xalqlarının folkloru sayəsində yenidən qurulmuş bir neçə variant var.
Slavyanlar Həftəsi
I Pyotrun islahatına qədər həftədə neçə gün olması məsələsi bu günə qədər mübahisəli olaraq qalır. Çoxları onların 7-nin olduğunu iddia edir - buna görə də bütün slavyan dillərində adlar qorunub saxlanılmışdır.
Lakin, “Balaca kürəkli at”ın sözlərini düşünsəniz, 1834-cü il mətnində həftənin başqa bir gündən – “həftə”dən əvvəl gələn “səkkiz” kimi bir gününün necə qeyd edildiyi təəccüblü olar.
Məlum olur ki, doqquz günlük həftənin xatirələri slavyanların yaddaşında qalıb, bu o deməkdir ki, əvvəlcə cəmi 9 gün olub.
Köhnə Slavyan təqviminə görə ili necə hesablamaq olar?
Bu gün bir çox slavyanlar öz əcdadlarının ənənələrinə, o cümlədən təqvimlərinə qayıtmağa çalışırlar.
Ancaq xristian təqvimi ilə yaşayan müasir dünya insandan illərin bu istinad sistemində naviqasiya etməyi tələb edir. Buna görə də, slavyan xronologiyasından istifadə edən hər kəs (dünyanın yaranmasından) illərin ondan xristian sisteminə necə çevriləcəyini bilməlidir. RəğmənHər iki hesablama sistemi arasındakı açıq fərqlər, bunu etmək asandır. Xristian təqviminin istənilən tarixinə 5508 rəqəmini (sistemlər arasında il fərqi) əlavə etmək lazımdır və tarixi slavyan xronologiyasına çevirmək mümkün olacaq. İndi bu sistemə görə hansı ilin olduğunu aşağıdakı düsturla müəyyən etmək olar: 2016 + 5508 \u003d 7525. Bununla belə, nəzərə almaq lazımdır ki, müasir il yanvar ayından, slavyanlar üçün isə sentyabrdan başlayır, buna görə də edə bilərsiniz. daha dəqiq hesablamalar üçün onlayn kalkulyatordan istifadə edin.
Rusiya İmperiyasının sakinlərinin slavyan təqvimindən istifadəni dayandırmasından üç yüz ildən çox vaxt keçir. Dəqiqliyinə baxmayaraq, bu gün yalnız tarixdir, ancaq yadda saxlamaq lazımdır, çünki o, təkcə əcdadların müdrikliyini deyil, həm də I Pyotrun fikrinə baxmayaraq, nəinki ondan aşağı olmayan Slavyan mədəniyyətinin bir hissəsi idi. Avropalı, həm də müəyyən mənada onu üstələyib.
